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组成的群体，人们为个人的利益争吵不休，代价是不得不孤独地承受自身的压力。
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佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17082516219.html
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，得意地笑了。其中有个黑皮无赖毫不知耻地说：“哥们把她玩恣了！”另外两个歹徒也胡言乱语：“她是我对象，关你屁事！”一场争吵，直到那男子的行李从车窗扔出，他随后被推搡而下。 汽车又平稳地行驶在山路...
佚名
|因果|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20021717915.html
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元末明初，西藏佛教各教派不同程度出现戒律废弛的现象，许多僧人生活奢靡、喝酒玩乐，彼此争吵，寺院戒律松弛，一些修密法的僧人，吞刀吐火，民众多有议论。
在这种形势下，“宗教改革家”宗喀巴应运而生。宗喀巴名叫罗桑札巴，出生于青海西宁附近。西宁一代古称宗喀，后来人们称他为宗喀巴，意为宗喀地方的人。宗喀巴七岁正式出家受沙弥戒，十六岁到西藏求法学经。他拜各教派高僧为师，吸取各家之长，著有《菩提道...
佚名
|改革|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08542122679.html
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规律，比如宇宙生命等问题。这样就不会闹出为宇宙中到底存不存在生命争吵个没完没了的笑话了。应充分利用先哲的智慧提高我们的科学进步能力。
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明一法师
|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09350836903.html
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宗喀巴改革藏传佛教和黄教的兴起 元末明初，西藏佛教各教派不同程度出现戒律废弛的现象，许多僧人生活奢靡、喝酒玩乐，彼此争吵，寺院戒律松弛，一些修密法的僧人，吞刀吐火，民众多有议论。 在这种形势下，“宗教改革家”宗喀巴应运而生。宗喀巴名叫罗桑札巴，出生于青海西宁附近。西宁一代古称宗喀，后来人们称他为宗喀巴，意为宗喀地方的人。宗喀巴七岁正式出家受沙弥戒，十六岁到西藏求法学经。他拜各教派高僧为师，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063970358.html
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佛教对于家庭生活会有什么帮助？
家庭和谐非常重要，离婚对于父母和子女都会造成精神上的创伤。如果大人将享乐看作是婚姻的主要目的，那么争执与家庭破裂就比较容易发生，人们一旦不能得到想得到的快乐，就会产生不满并发生争吵，由此婚姻就会破裂。有些人不断地找寻伴侣，但是仍找不到满足，这种例子明白地显示了一个人如何由执着自我而给自己与他人带来痛苦。
把佛法当作相互关系的中心，对家庭的维系是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384385635.html
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佛陀告诉我们的情况去分析自然规律，比如宇宙生命等问题。这样就不会闹出为宇宙中到底存不存在生命争吵个没完没了的笑话了。应充分利用先哲的智慧提高我们的科学进步能力。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13465986956.html
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大众肯定，是因为在安置居民期间，只有欢喜没有争吵，实践星云大师人间佛教的理念，让世界充满祥和。
慧知法师指出，水灾期间，是生平第一次与中心收容的原民灾民长时间相处的过程，原民所表现出“横向、无私的...
佚名
|厄难|互相扶持|无私奉献|慈悲|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11385693714.html
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自以为对他好，其实并不一定是他该走的路，这是双方发生争吵的原因所在。
从此，母子不再争吵了，儿子继续上学，完成他的学业，母亲也从此开辟新的事业去了。
从这个实例上可以看出“因果报应...
杭明
|轮回|催眠|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20194219678.html
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不知悔过，反而还要找些理由为自己开脱、辩护，这也许就是社会上的争吵谩骂声日渐增加而不见减少的原因吧！正是由于人们的自私，自以为是，缺少忍辱精神，造成了社会的不安和动荡，而佛教恰好是以慈悲为本、忍辱为行的宗教。他教育我们如何慈悲，如何忍辱，可以说佛教是最贴近我们的日常生活了。假如人人都能够学佛，都能够发扬“无缘大慈，同体大悲”的精神，那么我们的社会就一定不会再有争吵声和枪炮声。多一个人信佛、学佛，我们...
智仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401145486.html